Sie greifen nach einem Wort, um eine Situation zu beschreiben. Die w\u00f6rtlichen Optionen f\u00fchlen sich flach an. Langweilig. Du brauchst etwas mit Z\u00e4hnen. Etwas, das h\u00e4ngen bleibt. <\/p>\n
Auf T\u00fcrkisch kommt hier deyim<\/strong> (Redewendung) ins Spiel. <\/p>\n Es ist nicht nur ein ausgefallener Vokabeltrick. Es ist eine strukturelle Notwendigkeit f\u00fcr nat\u00fcrliche Kommunikation. Ein Idiom ist eine feste Phrase, bei der die einzelnen W\u00f6rter ihre w\u00f6rtliche Definition verlieren, um eine neue, kollektive Bedeutung zu schaffen. Sie k\u00f6nnen sie nicht austauschen. Sie k\u00f6nnen sie nicht optimieren. Es handelt sich um Komplettpakete. <\/p>\n Denken Sie an den Satz \u201eAslan yatt\u0131\u011f\u0131 yerden belli olur.\u201c* <\/p>\n Wenn man die Worte w\u00f6rtlich nimmt, ergibt das keinen Sinn. Ein liegender L\u00f6we beweist nichts \u00fcber den Charakter. Aber der Ausdruck bedeutet, dass sich die wahre Natur eines Menschen unter schwierigen Umst\u00e4nden offenbart. Der \u201eL\u00f6we\u201c ist hier kein Tier. Es ist eine Metapher f\u00fcr St\u00e4rke oder angeborenen Charakter. Der \u201eOrt, an dem sie liegen\u201c ist ihre Komfortzone oder ihr Ausgangspunkt. <\/p>\n So funktioniert Sprache. Wir packen komplexe Ideen in kurze, schlagkr\u00e4ftige Pakete. <\/p>\n Die meisten Leute denken, Redewendungen seien flexibel. Das sind sie nicht. <\/p>\n Das charakteristische Merkmal eines deyim<\/strong> ist, dass es \u201ekal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f\u201c (kristallisiert\/fest) ist. Dies bedeutet, dass die Syntax gesperrt ist. Sie k\u00f6nnen die Reihenfolge nicht \u00e4ndern. Sie k\u00f6nnen kein Synonym ersetzen. Wenn Sie dies tun, bricht die Magie. <\/p>\n Bedenken Sie den Unterschied zwischen richtiger und falscher Verwendung: <\/p>\n Sowohl \u201eGlas\u201c als auch \u201eEimer\u201c enthalten Wasser. Beides sind Container. Aber die Redewendung verlangt nach dem Glas. Verwandeln Sie es in einen Eimer, und der Zuh\u00f6rer h\u00f6rt Unsinn. Sie verstehen vielleicht die allgemeine Vorstellung von starkem Regen, aber die kulturelle Kurzformel ist kaputt. <\/p>\n Das Gleiche gilt f\u00fcr \u201eY\u00fcz\u00fcnden d\u00fc\u015fen bin par\u00e7a\u201c<\/em> (Aus dem Gesicht in tausend St\u00fccke fallen\/Gesicht f\u00e4llt). Man kann nicht \u201eSimas\u0131ndan\u201c<\/em> sagen. Die Bedeutung verfl\u00fcchtigt sich. <\/p>\n Man kann nicht \u201eSiyah siyah d\u00fc\u015f\u00fcnmek.\u201c<\/em> sagen. Es muss \u201eKara kara d\u00fc\u015f\u00fcnmek.\u201c<\/em> lauten. <\/p>\n Diese Starrheit ist nicht willk\u00fcrlich. Es ist historisch. Diese S\u00e4tze \u00fcberlebten Jahrhunderte der m\u00fcndlichen \u00dcberlieferung, weil sie als Bl\u00f6cke auswendig gelernt wurden. Das Aufbrechen des Blocks zerst\u00f6rt die Erinnerung. <\/p>\n Wenn Sie die W\u00f6rter nicht \u00e4ndern k\u00f6nnen, k\u00f6nnen Sie dann die Grammatik \u00e4ndern? Ja. <\/p>\n Redewendungen k\u00f6nnen je nach Thema konjugiert werden. Es handelt sich nicht um statische Statuen. Sie beugen sich mit Personalpronomen. <\/p>\n Nehmen Sie die Redewendung \u201eG\u00f6z\u00fcne girmek\u201c<\/em> (sich in die Gunst von jemandem bringen\/jemandem gefallen lassen). <\/p>\n Der Kernsatz bleibt erhalten. Die Verbkonjugation \u00e4ndert sich. Der Sinn bleibt klar. <\/p>\n Warum nutzen wir sie? Weil die w\u00f6rtliche Sprache langsam ist. <\/p>\n Wenn Sie jemandem mitteilen m\u00f6chten, dass eine Situation schlecht gelaufen ist, k\u00f6nnen Sie zehn Sekunden damit verbringen, die Mechanismen des Scheiterns zu erkl\u00e4ren. Oder Sie sagen \u201eAyvay\u0131 yedi.\u201c<\/em> <\/p>\n W\u00f6rtlich: \u201eEr hat die Quitte gegessen.\u201c Das Wort \u201eQuitte\u201c hat f\u00fcr das Ergebnis keine Bedeutung. Es ist rein symbolisch. Die Frucht stellt ein Problem oder eine Aufgabe dar. \u201eEssen\u201c bedeutet, das negative Ergebnis zu erleben. <\/p>\n Manchmal verschwimmt die Grenze.<\/p>\n Denken Sie an \u201eS\u0131r saklamay\u0131 bilir.\u201c<\/em> (Er wei\u00df, wie man ein Geheimnis bewahrt.) Aber denken Sie an \u201eBebek duvara \u00e7\u0131k\u0131yor.\u201c<\/em> (Das Baby klettert die Wand hoch.) Diese Dualit\u00e4t ist der Schl\u00fcssel. Einige Redewendungen beschreiben Seinszust\u00e4nde (ein Geheimnis bewahren). Andere beschreiben Aktionen oder Reaktionen (das Erklimmen einer Wand). <\/p>\n Redewendungen dienen einem funktionalen Zweck, der \u00fcber die Sch\u00f6nheit hinausgeht. Sie kl\u00e4ren auf. <\/p>\n Wenn jemand \u201ey\u00fcz\u00fcn\u00fc ek\u015fitir\u201c<\/em> (das Gesicht verzieht\/sauer wird), zeigt er Unmut. Es ist konkreter als zu sagen: \u201eSie sahen ungl\u00fccklich aus.\u201c Es impliziert eine k\u00f6rperliche Reaktion auf etwas Unangenehmes. <\/p>\n Wenn jemand \u201eburun k\u0131v\u0131r\u0131r\u201c<\/em> (die Nase r\u00fcmpft), zeigt er Verachtung. <\/p>\n Diese S\u00e4tze schlie\u00dfen die L\u00fccke zwischen innerem Gef\u00fchl und \u00e4u\u00dferer Beobachtung. Sie geben uns ein Vokabular f\u00fcr soziale Nuancen. <\/p>\n Die Leute verwechseln deyim<\/strong> (Redewendung) und atas\u00f6z\u00fc<\/em> (Sprichwort). Sie sehen \u00e4hnlich aus. Sie f\u00fchlen sich \u00e4hnlich. Sie sind nicht gleich. <\/p>\n Beide haben folgende gemeinsame Merkmale: Aber die Unterschiede bestimmen, wie Sie sie verwenden. <\/p>\n 1. Struktur<\/strong> Redewendungen sind oft Phrasen und keine ganzen S\u00e4tze. Sie fungieren als Deskriptoren innerhalb eines Satzes. 2. Zielgruppe<\/strong> 3. Zweck<\/strong> Sie sagen ein Sprichwort, um das Verhalten zu leiten. Um eine Reaktion zu beschreiben, verwenden Sie eine Redewendung. <\/p>\n Wenn Sie T\u00fcrkisch lernen oder unterrichten, ist das Auswendiglernen von Wortlisten ineffizient. <\/p>\n Sie merken sich Fragmente ohne Kontext. <\/p>\n \u00dcbersetzen Sie es nicht einfach so: \u201eDer R\u00fccken ber\u00fchrt den Boden nicht.\u201c <\/p>\n Verstehe die Geometrie. \u201eMit dem R\u00fccken den Boden ber\u00fchren\u201c impliziert eine Niederlage. Geschlagen werden. Aufgabe. \u201eDen Boden nicht ber\u00fchren\u201c impliziert Belastbarkeit. Aufrecht stehen. <\/p>\n Wenn Sie die Logik studieren, k\u00f6nnen Sie die Nutzung vorhersagen. <\/p>\n Wenn Sie sehen, dass jemand Schwierigkeiten hat, es aber weiterhin versucht, k\u00f6nnen Sie sagen: Die Logik gilt. Die Metapher passt zur Handlung. <\/p>\n Dabei geht es nicht nur um Sprache. Es geht darum, in Metaphern zu denken. <\/p>\n Wir denken in Symbolen. Wir sehen einen L\u00f6wen und denken an Mut. Wir sehen eine Quitte und denken an einen bitteren Ausgang. Wir sehen eine Wand und denken an Hindernisse. <\/p>\n Wenn Sie aufh\u00f6ren, Wort f\u00fcr Wort zu \u00fcbersetzen, und anfangen, Konzept f\u00fcr Konzept zu \u00fcbersetzen, sind die Redewendungen keine Hindernisse mehr. Sie werden zu Werkzeugen. <\/p>\n Benutze sie. Brechen Sie sie nur, wenn Sie genau wissen, welches Teil das Gewicht tr\u00e4gt. <\/p>\n Denn sobald die Metapher stirbt, stirbt mit ihr auch die Bedeutung. <\/p>\n Und dann redest du nur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sie greifen nach einem Wort, um eine Situation zu beschreiben. Die w\u00f6rtlichen Optionen f\u00fchlen sich flach an. Langweilig. Du brauchst etwas mit Z\u00e4hnen. Etwas, das h\u00e4ngen bleibt. Auf T\u00fcrkisch kommt hier deyim (Redewendung) ins Spiel. Es ist nicht nur ein ausgefallener Vokabeltrick. Es ist eine strukturelle Notwendigkeit f\u00fcr nat\u00fcrliche Kommunikation. 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\n
Flexibilit\u00e4t innerhalb von Starrheit<\/h3>\n
\n
Metapher vs. w\u00f6rtliche Bedeutung<\/h3>\n
\nIm \u00fcbertragenen Sinne: \u201eEr hat sich verbrannt. Er hat einen Verlust erlitten. Er hat es vermasselt.\u201c <\/p>\n
\nDabei werden die W\u00f6rter \u00fcberwiegend w\u00f6rtlich verwendet. Er bewahrt Geheimnisse. Er redet nicht. <\/p>\n
\nBabys klettern nicht auf W\u00e4nde. Sie kriechen. Wenn ein Baby an einer Wand h\u00e4ngt, ist es in Gefahr oder widersetzt sich der Physik. Der Ausdruck ist metaphorisch. Es impliziert unm\u00f6gliches, chaotisches oder hochenergetisches Verhalten. <\/p>\nKlarheit und Ausdruck<\/h3>\n
Redewendungen vs. Sprichw\u00f6rter<\/h3>\n
\n* Sie sind kurz.
\n* Es handelt sich um feste Phrasen.
\n* Sie sind oft metaphorisch.
\n* Ihre Urspr\u00fcnge gehen oft in Vergessenheit. <\/p>\n
\nSprichw\u00f6rter sind vollst\u00e4ndige S\u00e4tze. Sie bieten Ratschl\u00e4ge.
\n* \u201eDamlaya damlaya g\u00f6l olur.\u201c<\/em> (Tropfen f\u00fcr Tropfen bildet sich ein See.)
\n* \u201eS\u00fcr\u00fcden ayr\u0131lan koyunu kurt kapar.\u201c<\/em> (Das Schaf, das von der Herde abweicht, wird vom Wolf gefressen.) <\/p>\n
\n* \u201eSurat asmak.\u201c<\/em> (Um ein saures Gesicht aufzusetzen.)
\n* \u201eKulak kabartmak.\u201c<\/em> (Die Ohren spitzen \/ aufmerksam zuh\u00f6ren.) <\/p>\n
\nSprichw\u00f6rter sind universell. Sie gelten f\u00fcr jeden und \u00fcberall. Es sind gesellschaftliche Regeln.
\nRedewendungen sind oft situativ. Sie beschreiben einen bestimmten Moment. <\/p>\n
\nSprichw\u00f6rter sind didaktisch. Sie unterrichten. Sie warnen. Sie sagen dir, wie man lebt.
\nRedewendungen sind beschreibend. Sie sagen Ihnen, was passiert. <\/p>\nWarum das f\u00fcr das Lernen wichtig ist<\/h3>\n
\n
\n\u201eDerslerine \u00f6nem verirsen kimse s\u0131rt\u0131n\u0131 yere getiremez.\u201c<\/em> (Wenn Sie Wert auf Ihr Studium legen, kann Ihnen niemand den Boden ber\u00fchren.) <\/p>\n