Pensiamo di sapere come gli esseri umani trattano gli animali. Poi arriva questo. <\/p>\n
Circa mille anni fa lungo il fiume Baaka, o fiume Darling, viveva un dingo maschio. \u00c8 morto. Ma la sua gente non lo ha abbandonato. <\/p>\n
Lo hanno seppellito. <\/p>\n
Non si \u00e8 trattato di un’eliminazione casuale di un cane selvatico. Il popolo Barkindji, i cui antenati vivevano nelle profondit\u00e0 di quella che oggi \u00e8 l’Australia occidentale, diede a questo dingo quello che chiamano mucchio<\/em>. Un posto per materiale organico, certo. Ma qui era qualcosa di pi\u00f9. L’hanno costruito. Forse solo per lui. <\/p>\n “Se gli agli fossero sepolti con la stessa cura degli antenati umani, comprese le madri… ci dice che questi animali erano profondamente amati.” \u2013 Dott.ssa Amy Way <\/p>\n<\/blockquote>\n Aglio<\/em>. Questo \u00e8 ci\u00f2 che i Barkindji chiamano il dingo. Non era un outsider. Era una famiglia. O almeno, molto vicino ad esso. <\/p>\n Le prove? Era vecchio. Forse sette. Forse quattro. I suoi denti erano consumati dalla caccia. Duro lavoro. Era sopravvissuto. E poi, era distrutto. <\/p>\n Aveva una gamba rotta guarita. Anche le costole sono guarite. Probabilmente preso a calci da un canguro nel bel mezzo di una caccia. La maggior parte dei dingo potrebbe morire per questo. Non lui. Qualcuno gli ha dato da mangiare. Qualcuno lo ha lasciato riposare. Si \u00e8 ripreso. Visse una lunga vita prima di morire tra 916 e 963 anni fa. <\/p>\n La scoperta \u00e8 avvenuta nel 2020. L’erosione ha svelato il segreto lungo un taglio stradale. Zio Badger Bates, un anziano, trov\u00f2 per primo le ossa. Poi iniziarono gli scavi. Era presente Dan Witter del National Parks and Wildlife Service. Dave Doyle e l’anziano Barb Quayle hanno guidato tutto. Prima fumarono il sito, onorando l’antenato. Rispettoso, sempre rispettoso. <\/p>\n E poi hanno notato qualcosa di strano. <\/p>\n Per centinaia di anni dopo la morte del dingo, la gente continu\u00f2 a riportare i gusci delle cozze in questo punto esatto. Aggiunta di strato dopo strato. Non \u00e8 stato casuale. Gli anziani di Barkindji lo chiamano un rituale di \u201calimentazione\u201d. Continuavano a nutrirlo nella memoria. Lo hanno onorato attraverso le generazioni. <\/p>\n Chi conserva un santuario dedicato a un cane per un millennio? <\/p>\n Sfida la vecchia idea accademica secondo cui i dingo erano semplicemente cani selvatici tollerati che si aggiravano nei campeggi. Non erano tollerati. Sono stati addomesticati. Integrato. <\/p>\n “Questi rapporti erano profondi, deliberati e continui”, osserva il dottor Way. <\/p>\n<\/blockquote>\n Il dottor Loukas Koungoulos lo dice chiaramente: ci\u00f2 dimostra che le tradizioni erano diffuse. Pi\u00f9 comune di quanto pensassimo. Il garli<\/em> era parte integrante della vita quotidiana. <\/p>\n Quando finalmente l’analisi si concluse, le ossa furono riprese. Ritornato nel Paese<\/em>. Quella parola maiuscola significa pi\u00f9 che terra ed erba. Significa identit\u00e0. Storia. Anima. <\/p>\n Quindi, una storia millenaria su un cane distrutto che era amato abbastanza da essere nutrito molto tempo dopo la sua morte. Pensavamo che la storia umana fosse a senso unico. Si scopre che era un altro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pensiamo di sapere come gli esseri umani trattano gli animali. Poi arriva questo. Circa mille anni fa lungo il fiume Baaka, o fiume Darling, viveva un dingo maschio. \u00c8 morto. Ma la sua gente non lo ha abbandonato. Lo hanno seppellito. Non solo un animale domestico, un antenato Non si \u00e8 trattato di un’eliminazione casuale […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7797,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":""},"categories":[1],"tags":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7798"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7798\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Un rituale che dur\u00f2<\/h3>\n
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