Eseje to nie tylko zadania szkolne. S\u0105 to surowe, niefiltrowane przestrzenie, w kt\u00f3rych pisarze przedstawiaj\u0105 swoje przemy\u015blenia, argumenty i punkty widzenia. U\u017cyj ich do analizy koncepcji. U\u017cyj ich, aby rozdzieli\u0107 teorie na cz\u0119\u015bci. Skorzystaj z nich, aby lepiej zrozumie\u0107 w\u0142asne do\u015bwiadczenia. <\/p>\n
Je\u015bli chcesz poprawi\u0107 swoje umiej\u0119tno\u015bci krytycznego my\u015blenia, praktycznym pocz\u0105tkiem b\u0119dzie przeczytanie kr\u00f3tkich, dobrze napisanych esej\u00f3w. Oto dwa przyk\u0142ady, kt\u00f3re dotycz\u0105 zupe\u0142nie r\u00f3\u017cnych temat\u00f3w, ale maj\u0105 jedn\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 cech\u0119. Znalezienie prawdy w ha\u0142a\u015bliwym \u015bwiecie jest wyzwaniem. <\/p>\n
Porozmawiajmy o przyk\u0142adach esej\u00f3w na temat greenwashingu<\/strong>. Temat ten dotyczy ka\u017cdego \u015bwiadomego konsumenta. <\/p>\n W po\u0142owie pierwszej dekady XXI wieku Volkswagen mia\u0142 powa\u017cne problemy z reputacj\u0105. Promowali samochody z silnikiem diesla jako bohater\u00f3w ekologicznych. Potem maska \u200b\u200bopad\u0142a. Okazuje si\u0119, \u017ce u\u017cywali oprogramowania do oszukiwania test\u00f3w emisji dwutlenku w\u0119gla. To nie jest tylko z\u0142y projekt. To jest greenwashing (\u201eecoblanqueo\u201d po hiszpa\u0144sku). <\/p>\n Sam termin powsta\u0142 w 1986 roku. A co ze strategi\u0105? Jest staro\u017cytna. Firmy u\u017cywaj\u0105 go, aby wygl\u0105da\u0107 na bardziej przyjazne dla \u015brodowiska, ni\u017c s\u0105 w rzeczywisto\u015bci. Pomy\u015bl o wprowadzaj\u0105cych w b\u0142\u0105d etykietach. Pomy\u015bl o przesadach. To marketing ubrany w etyk\u0119. <\/p>\n Jaki jest wynik? Zaufanie zosta\u0142o utracone. \u015awiadomo\u015b\u0107, \u017ce marka k\u0142amie na temat swojego wp\u0142ywu na \u015brodowisko, nie tylko powstrzymuje Ci\u0119 od zakupu produkt\u00f3w tej marki. Zaczynasz w\u0105tpi\u0107 w ka\u017cde ich stwierdzenie. Podwa\u017ca to zaufanie do ca\u0142ego rynku. Szkodzi to tak\u017ce konkurentom, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 anga\u017cuj\u0105 si\u0119 w zr\u00f3wnowa\u017cone zmiany. <\/p>\n Dlatego w ten proces interweniowa\u0142y Organizacja Narod\u00f3w Zjednoczonych i Unia Europejska. Opracowali bardziej rygorystyczne zasady. Cel jest prosty. Chodzi o uzyskanie dowod\u00f3w w przypadku, gdy przedsi\u0119biorstwa przedstawiaj\u0105 twierdzenia dotycz\u0105ce ochrony \u015brodowiska. Koniec ze zobowi\u0105zaniami w szarej strefie. <\/p>\n Jako konsumenci potrzebujemy tej przejrzysto\u015bci. Musimy by\u0107 w stanie skutecznie krytykowa\u0107 twierdzenia dotycz\u0105ce ekologii. Bez jasnych standard\u00f3w zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j pozostaje modnym has\u0142em. Dzi\u0119ki nim staje si\u0119 to weryfikowaln\u0105 praktyk\u0105. Autor przekonuje, \u017ce nie jest to wy\u0142\u0105cznie kwestia strategii marketingowej. Chodzi o to, aby firmy zachowa\u0142y uczciwo\u015b\u0107, aby mog\u0142y naprawd\u0119 przej\u015b\u0107 w stron\u0119 prawdziwie zr\u00f3wnowa\u017conej gospodarki. <\/p>\n A teraz zmie\u0144my temat. Postrzegaj przyk\u0142ady esej\u00f3w na temat greenwashingu<\/strong> jako symptom g\u0142\u0119bszego problemu filozoficznego, a nie korporacyjne studium przypadku. Alegoria Jaskini Platona doskonale wyja\u015bnia ten problem. <\/p>\n Platon nakre\u015bli\u0142 t\u0119 ide\u0119 w swoim dialogu Republika w V wieku p.n.e. mi. Chcia\u0142 pokaza\u0107 przepa\u015b\u0107 pomi\u0119dzy \u015bwiatem my\u015bli (postrzeganym umys\u0142em) a \u015bwiatem percepcji (poprzez zmys\u0142y). \u015awiat wra\u017ce\u0144? W ko\u0144cu nie jest ca\u0142kowicie niezawodny. <\/p>\n Wyobra\u017acie sobie wi\u0119\u017ani\u00f3w zamkni\u0119tych w jaskini. Jedyne co widzieli to cie\u0144 na \u015bcianie. Wierz\u0105, \u017ce te cienie s\u0105 prawdziwe. Wtedy jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w uciek\u0142. Wyszed\u0142 na \u015bwiat\u0142o s\u0142oneczne. Zobaczy\u0142 prawd\u0119. Kiedy wr\u00f3ci\u0142 i opowiedzia\u0142 o tym przyjacio\u0142om, nie klaskali. Opierali si\u0119. Odrzucili go. Dlaczego? Bo w ciemno\u015bci jest przytulnie. Ten cie\u0144 wydawa\u0142 si\u0119 znajomy. <\/p>\n To nie jest tylko staro\u017cytny grecki dramat. To jest wsp\u00f3\u0142czesne \u017cycie.<\/p>\n Eksperci tacy jak Aida Miguez argumentuj\u0105, \u017ce staro\u017cytnych koncepcji nie nale\u017cy zbytnio stosowa\u0107 do wsp\u00f3\u0142czesnych problem\u00f3w. M\u00f3wi, \u017ce ludzie cz\u0119sto sprowadzaj\u0105 Platona do kulturowego bana\u0142u. Jego dialogi to dzie\u0142a sztuki, a nie przewodniki po rozumieniu XXI wieku. <\/p>\n Jednak inni, na przyk\u0142ad Bernat Torres, nie zgadzaj\u0105 si\u0119 z tym. Uwa\u017caj\u0105, \u017ce lektura Platona zmusza do krytycyzmu. Zmusza do kwestionowania swojego postrzegania rzeczywisto\u015bci. Ta przypowie\u015b\u0107 prosi ci\u0119, aby\u015b wyszed\u0142 ze swojej ideologicznej lub politycznej jaskini. Trzeba patrze\u0107 na cie\u0144 i my\u015ble\u0107 o tym, co go tworzy. <\/p>\n W dobie dezinformacji i polityki postprawdy ta jaskinia wydaje si\u0119 bardziej ostrze\u017ceniem ni\u017c lekcj\u0105 historii. Prawda jest trudna do zaakceptowania. Ludzie lubi\u0105 bezpiecze\u0144stwo wynikaj\u0105ce z w\u0142asnej niewiedzy. Je\u015bli jednak chcemy zrozumie\u0107 z\u0142o\u017cono\u015b\u0107 naszych czas\u00f3w, musimy chcie\u0107 wyj\u015b\u0107 z jaskini. <\/p>\n Obydwa artyku\u0142y robi\u0105 to samo. Sprawiaj\u0105, \u017ce czujesz si\u0119 niekomfortowo. Rzucaj\u0105 wyzwanie temu, co my\u015bla\u0142e\u015b, \u017ce wiesz. <\/p>\n Artyku\u0142 na temat greenwashingu pokazuje, jak \u0142atwo mo\u017cna nami manipulowa\u0107 poprzez historie korporacyjne. Artyku\u0142 o Platonie pokazuje, jak \u0142atwo mo\u017cemy wpa\u015b\u0107 w pu\u0142apk\u0119 naszego ograniczonego spojrzenia na \u015bwiat. <\/p>\n Lektura tych tekst\u00f3w nie jest procesem pasywnym. Jest to \u0107wiczenie aktywnego sceptycyzmu. W ten spos\u00f3b \u0107wiczysz sw\u00f3j m\u00f3zg w wykrywaniu cieni, zanim stan\u0105 si\u0119 ca\u0142ym Twoim \u015bwiatem. <\/p>\n Zacznij od artyku\u0142u dziennie. Nie przegl\u0105daj go po prostu. Prosz\u0119 to przeczyta\u0107. K\u0142\u00f3\u0107 si\u0119 z ni\u0105. Nast\u0119pnie zdecyduj, w co naprawd\u0119 wierzysz. Reszta przyjdzie naturalnie. <\/p>\n Wi\u0119kszo\u015b\u0107 republik Ameryki \u0141aci\u0144skiej stara\u0142a si\u0119 na\u015bladowa\u0107 konstytucj\u0119 Stan\u00f3w Zjednoczonych. Chcieli Karty Praw<\/strong>, kt\u00f3ra chroni\u0142aby jednostk\u0119 i ogranicza\u0142a rz\u0105d. Jednak nie to by\u0142o g\u0142\u00f3wnym wp\u0142ywem. Rzeczywista podstawa si\u0119ga rewolucji francuskiej<\/strong> z 1789 roku. <\/p>\n W rewolucyjnej Francji pierwsze\u0144stwo przyznano \u201ewoli powszechnej\u201d. Innymi s\u0142owy, wi\u0119kszo\u015b\u0107 g\u0142os\u00f3w ma najwy\u017cszy priorytet. Stworzy\u0142o to ostry kontrast. Po drugiej stronie by\u0142a rewolucja ameryka\u0144ska<\/strong>. Zachowa\u0142a wolno\u015bci kolonialne. Ogranicza\u0142o w\u0142adz\u0119 rz\u0105du w zakresie ochrony praw jednostki. W tym samym czasie rewolucja francuska<\/strong> zast\u0105pi\u0142a monarchi\u0119 Zgromadzeniem Narodowym. Jaki jest wynik? Scentralizowany, brutalny rz\u0105d. <\/p>\n Amerykanie byli pod wp\u0142ywem Johna Locke’a. Interesowa\u0142y go prawa naturalne: \u017cycie, wolno\u015b\u0107 i w\u0142asno\u015b\u0107. Jean-Jacques Rousseau wywar\u0142 wp\u0142yw na Francuz\u00f3w. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce prawa wynikaj\u0105 z og\u00f3lnej woli wi\u0119kszo\u015bci. <\/p>\n Ta rozbie\u017cno\u015b\u0107 zda\u0144 jest istotna. W Ameryce \u0141aci\u0144skiej i Europie kontynentalnej \u201ecelowo\u015b\u0107 pa\u0144stwa\u201d jest cz\u0119sto stawiana ponad prawami jednostki. U\u0142atwia to dyktaturom i re\u017cimom autorytarnym przej\u0119cie w\u0142adzy. <\/p>\n Samuel E. Morison zauwa\u017cy\u0142, \u017ce rewolucja ameryka\u0144ska mia\u0142a na celu zachowanie istniej\u0105cych swob\u00f3d. Nie d\u0105\u017cy\u0142a do podboju nowych. Konstytucja Stan\u00f3w Zjednoczonych uciele\u015bnia tradycj\u0119 ograniczania w\u0142adzy rz\u0105du. Broni\u0142a praw niezbywalnych w oparciu o filozofi\u0119 Locke\u2019a. <\/p>\n Demokratyzacja w Ameryce \u0141aci\u0144skiej posz\u0142a inn\u0105 drog\u0105. Nacisk po\u0142o\u017cony jest na wybory wi\u0119kszo\u015bci\u0105 g\u0142os\u00f3w. Jest to bardziej zgodne z warto\u015bciami rewolucji francuskiej<\/strong> ni\u017c duchem ameryka\u0144skim<\/strong>. Stawia wol\u0119 ludu ponad prawa jednostki. Odzwierciedla to kontynuacj\u0119 starych tradycji politycznych. Nie jest to zasadnicza zmiana w kierunku ograniczonego rz\u0105du.<\/p>\n Te dwie liberalne rewolucje mia\u0142y odmienne wyobra\u017cenia o nowoczesnym pa\u0144stwie. Konstytucja Stan\u00f3w Zjednoczonych koncentruje si\u0119 na ochronie praw jednostki. Konstytucje kraj\u00f3w hiszpa\u0144sko-ameryka\u0144skich by\u0142y zgodne z francuskim kodeksem prawnym. Przyczyni\u0142o si\u0119 to do powstania bardziej scentralizowanych pa\u0144stw. Rz\u0105dy te cz\u0119sto nie maj\u0105 odpowiednich ogranicze\u0144 swoich uprawnie\u0144. <\/p>\n Mo\u017cesz si\u0119 zastanawia\u0107, jak ten historyczny podzia\u0142 wp\u0142ywa na dzisiejszych uczni\u00f3w i uczni\u00f3w. R\u00f3\u017cnica jest nie tylko akademicka. Determinuje funkcjonowanie system\u00f3w edukacyjnych. W systemach, na kt\u00f3re wp\u0142ywa model francuski, edukacja cz\u0119sto s\u0142u\u017cy celowi narodowemu. Podkre\u015bla wsp\u00f3lne cele. Model ameryka\u0144ski cz\u0119sto k\u0142adzie nacisk na krytyczne my\u015blenie i osobist\u0105 ekspresj\u0119. <\/p>\n Kiedy spojrzymy na edukacj\u0119 obywatelsk\u0105, kwestia staje si\u0119 jasna. Czy uczymy ludzi chroni\u0107 swoje prawa, czy te\u017c podporz\u0105dkowywa\u0107 si\u0119 wi\u0119kszo\u015bci? Odpowied\u017a zale\u017cy od tego, jakie dziedzictwo pod\u0105\u017casz. <\/p>\n Tu nie chodzi o stwierdzenie, \u017ce kt\u00f3ra\u015b ze stron ma absolutn\u0105 racj\u0119. Chodzi o zrozumienie kompromis\u00f3w. Scentralizowane systemy mog\u0105 dzia\u0142a\u0107 szybko. Ale mog\u0105 te\u017c st\u0142umi\u0107 sprzeciw. Systemy z ograniczeniami s\u0105 wolniejsze. Ale chroni\u0105 jednostk\u0119. <\/p>\n Rodzice i nauczyciele powinni zada\u0107 sobie pytanie, kt\u00f3ry model wspieraj\u0105. Czy wzmacniaj\u0105 pogl\u0105d, \u017ce wola wi\u0119kszo\u015bci jest absolutna? A mo\u017ce ucz\u0105 warto\u015bci wolno\u015bci jednostki? Ten wyb\u00f3r zadecyduje o nast\u0119pnym pokoleniu. <\/p>\n Wp\u0142yw tych dw\u00f3ch rewolucji wci\u0105\u017c wisi w powietrzu. Mo\u017cna to wyczu\u0107 w prawie. Mo\u017cna to zobaczy\u0107 w szko\u0142ach. Walka pomi\u0119dzy wol\u0105 powszechn\u0105 a prawami jednostki jeszcze si\u0119 nie zako\u0144czy\u0142a. To po prostu ewoluuje. <\/p>\n \u015awiadomo\u015b\u0107 jest kluczowa dla os\u00f3b ucz\u0105cych si\u0119 przez ca\u0142e \u017cycie. Rozpoznaj stronniczo\u015b\u0107 w swoim programie nauczania. Czy cenisz dobro zbiorowe ponad dobro indywidualne, czy te\u017c jest to r\u00f3wnowaga obu? Odpowied\u017a mo\u017ce wiele powiedzie\u0107 o spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym \u017cyjesz. <\/p>\n To rozr\u00f3\u017cnienie jest myl\u0105ce. Nie ma idealnej \u015brodkowej \u015bcie\u017cki. Jednak zrozumienie \u017ar\u00f3d\u0142a wykszta\u0142cenia mo\u017ce pom\u00f3c w poruszaniu si\u0119 po nim. W systemie zaczynaj\u0105 pojawia\u0107 si\u0119 p\u0119kni\u0119cia. Zaczynasz kwestionowa\u0107 \u201ewol\u0119 powszechn\u0105\u201d. By\u0107 mo\u017ce i tylko by\u0107 mo\u017ce znajdziesz spos\u00f3b na ochron\u0119 swojego g\u0142osu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eseje to nie tylko zadania szkolne. S\u0105 to surowe, niefiltrowane przestrzenie, w kt\u00f3rych pisarze przedstawiaj\u0105 swoje przemy\u015blenia, argumenty i punkty widzenia. U\u017cyj ich do analizy koncepcji. U\u017cyj ich, aby rozdzieli\u0107 teorie na cz\u0119\u015bci. Skorzystaj z nich, aby lepiej zrozumie\u0107 w\u0142asne do\u015bwiadczenia. Je\u015bli chcesz poprawi\u0107 swoje umiej\u0119tno\u015bci krytycznego my\u015blenia, praktycznym pocz\u0105tkiem b\u0119dzie przeczytanie kr\u00f3tkich, dobrze napisanych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":""},"categories":[49],"tags":[],"wpm_language_slugs":{"cs":"greenwash-a-jeskyne-proc-je-kriticke-mysleni-dulezitejsi-nez-kdy-jindy","de":"greenwash-cave-warum-kritisches-denken-wichtiger-denn-je-ist","en":"greenwash-cave-why-critical-thinking-is-more-important-than-ever","es":"greenwash-cave-por-que-el-pensamiento-critico-es-mas-importante-que","fr":"greenwash-cave-pourquoi-la-pensee-critique-est-plus-importante-que","id":"greenwash-cave-mengapa-berpikir-kritis-menjadi-lebih-penting-dari","it":"greenwash-cave-perche-il-pensiero-critico-e-piu-importante-che-mai","nl":"greenwash-cave-waarom-kritisch-denken-belangrijker-is-dan-ooit","pl":"greenwash-i-jaskinia-dlaczego-krytyczne-myslenie-jest-wazniejsze-niz","pt":"greenwash-cave-por-que-o-pensamento-critico-e-mais-importante-do-que","ru-ru":"greenwash-i-peschera-pochemu-kriticheskoe-myshlenie-vazhnee-chem-kogda","uk-ua":"greenwash-i-pechera-chomu-kritichne-mislennja-vazhlivishe-nizh-bud"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8305"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Czy Jaskinia Platona jest nadal aktualna?<\/h3>\n
Dlaczego jest to dla Ciebie wa\u017cne?<\/h3>\n
Wp\u0142yw modelu francuskiego na konstytucje kraj\u00f3w Ameryki \u0141aci\u0144skiej<\/h3>\n
Dlaczego g\u0142osowanie wi\u0119kszo\u015bci\u0105 nie wystarczy<\/h3>\n