Gostamos de dizer a n\u00f3s mesmos que os humanos s\u00e3o naturalmente ego\u00edstas.
\nIsso torna as m\u00e1s not\u00edcias mais f\u00e1ceis de digerir. Guerra. Fome. Um planeta em chamas enquanto os ricos compram iates.
\nSe estamos fundamentalmente podres, pelo menos a destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 culpa nossa. <\/p>\n
Jeremy Lent acha que isso \u00e9 um absurdo.
\nEle argumenta que n\u00e3o estamos quebrados. Estamos apenas executando software antigo.
\nSoftware ruim.
\nInstalado por volta do s\u00e9culo XVII. <\/p>\n
Quaresma \u00e9 o cara por tr\u00e1s da Rede de Transforma\u00e7\u00e3o Profunda<\/strong> e de um novo livro chamado Ecociviliza\u00e7\u00e3o<\/em>. “Francis Bacon nos disse para conquistar a natureza. Isso n\u00e3o era apenas um slogan. Era uma vis\u00e3o de mundo.” <\/p>\n<\/blockquote>\n Essa mentalidade fez duas coisas. Isso leva a uma mentira confort\u00e1vel. A Quaresma diz que a ci\u00eancia prova que isso est\u00e1 errado. Ent\u00e3o de onde vem uma ecociviliza\u00e7\u00e3o? O modernismo nos deu o reducionismo. Nos \u00faltimos 150 anos, campos como a ecologia e a teoria da complexidade mostraram que o oposto \u00e9 frequentemente verdadeiro. Isto corresponde ao que o conhecimento ind\u00edgena e a filosofia oriental conhecem h\u00e1 mil\u00e9nios. O trabalho de Lent tra\u00e7a essa mudan\u00e7a. Os c\u00e9ticos v\u00e3o rir. Quaresma aponta para o c\u00e9u. O secret\u00e1rio-geral da ONU chama a isto \u201csuic\u00eddio colectivo\u201d. <\/p>\n Quando um pr\u00e9dio est\u00e1 pegando fogo, voc\u00ea n\u00e3o ajusta o termostato. Ent\u00e3o usamos backcasting<\/strong>. Acha que as corpora\u00e7\u00f5es n\u00e3o podem mudar? O CEO ganha seis vezes o que ganha o trabalhador com sal\u00e1rio mais baixo. Eles s\u00e3o competitivos. Eficiente. Rent\u00e1vel. As 100 maiores economias do planeta? Isso \u00e9 inevit\u00e1vel? As ferramentas existem. Ent\u00e3o, por que ainda n\u00e3o chegamos l\u00e1? <\/p>\n Porque mudar um sistema operacional \u00e9 dif\u00edcil. Gostamos de dizer a n\u00f3s mesmos que os humanos s\u00e3o naturalmente ego\u00edstas. Isso torna as m\u00e1s not\u00edcias mais f\u00e1ceis de digerir. Guerra. Fome. Um planeta em chamas enquanto os ricos compram iates. Se estamos fundamentalmente podres, pelo menos a destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 culpa nossa. Jeremy Lent acha que isso \u00e9 um absurdo. Ele argumenta que n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7827,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":""},"categories":[1],"tags":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7828\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schooler.org.ua\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nO que ele quer dizer? A civiliza\u00e7\u00e3o moderna n\u00e3o \u00e9 natural.
\n\u00c9 uma escolha cultural. Uma m\u00e1.
\nNasceu do modernismo europeu.
\nDa ideia de que a natureza \u00e9 uma m\u00e1quina a ser conquistada. <\/p>\n\n
\nUm. Isso nos deu ci\u00eancia. Tecnologia. Antibi\u00f3ticos. Coisas boas.
\nDois. Isso nos convenceu de que estamos separados da Terra.
\nSeparados um do outro.
\nRecursos a serem extra\u00eddos. Pessoas a serem gerenciadas. <\/p>\n
\nEssa competi\u00e7\u00e3o \u00e9 da natureza humana.
\nEssa extra\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel. <\/p>\n
\nEvolu\u00edmos para colaborar. N\u00e3o competir.
\nO sistema atual trata-nos como \u00e1tomos isolados.
\nMas os \u00e1tomos n\u00e3o s\u00e3o reais. Tudo se conecta. <\/p>\nReescrevendo o c\u00f3digo<\/h3>\n
\nN\u00e3o por ilus\u00e3o.
\nDa ci\u00eancia de sistemas<\/strong>. <\/p>\n
\nDescartes disse para cortar as coisas.
\nEntenda as partes para conhecer o todo.
\nFuncionou por um tempo.
\nAt\u00e9 que isso n\u00e3o aconteceu. <\/p>\n
\nVoc\u00ea n\u00e3o consegue entender uma floresta estudando uma folha.
\nVoc\u00ea tem que olhar para a web.
\nAs conex\u00f5es importam mais do que as partes. <\/p>\n
\nTudo est\u00e1 interligado.
\nCi\u00eancia e espiritualidade n\u00e3o s\u00e3o inimigas.
\nEssa divis\u00e3o? Tamb\u00e9m faz parte do antigo sistema operacional. Uma mitologia que acreditamos. <\/p>\n
\nPrimeiro livro: O Instinto Padronizador<\/em>. Uma hist\u00f3ria de como os humanos criaram significado.
\nSegundo livro: A Teia de Significado<\/em>. Integrando a ci\u00eancia com a sabedoria tradicional.
\nAgora. Ecociviliza\u00e7\u00e3o<\/em>. O manual pr\u00e1tico. <\/p>\n\u00c9 realmente poss\u00edvel?<\/h3>\n
\nVoc\u00ea quer mudar a economia global?<\/em>
\nBom sonho. Tarde demais. Muito arraigado.<\/em> <\/p>\n
\nLiteralmente.
\nO Centro de Resili\u00eancia de Estocolmo mapeou nove fronteiras planet\u00e1rias.
\nCoisas como a acidifica\u00e7\u00e3o dos oceanos. Mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Perda de biodiversidade.
\nN\u00f3s violamos sete deles. <\/p>\n
\nVoc\u00ea exp\u00f4s isso.
\nA mudan\u00e7a incremental \u00e9 a ilus\u00e3o agora.
\nManter o curso \u00e9 suic\u00eddio. <\/p>\n
\nComece com o futuro.
\nOnde precisamos<\/em> estar para sobreviver? Para prosperar?
\nUma Terra regenerada. Abund\u00e2ncia para todos.
\nEm seguida, trabalhe para tr\u00e1s.
\nQue passos nos levam at\u00e9 l\u00e1?
\nIsso for\u00e7a escolhas diferentes. Agora. <\/p>\nA experi\u00eancia corporativa<\/h3>\n
\nVeja Mondragon<\/strong>.
\nBaseado no Pa\u00eds Basco da Espanha.
\nUma enorme cooperativa. 80.00 funcion\u00e1rios.
\nEnormes ind\u00fastrias.
\nMas n\u00e3o pertence a acionistas distantes.
\n\u00c9 propriedade dos trabalhadores. <\/p>\n
\nSeis vezes.
\nNem mil.
\nN\u00e3o quinhentos.
\nApenas seis. <\/p>\n
\nEles provam o ponto.
\nA estrutura dita o comportamento.
\nSe voc\u00ea projetar para a extra\u00e7\u00e3o, obter\u00e1 pobreza e desigualdade.
\nSe voc\u00ea projetar para o mutualismo, obter\u00e1 estabilidade. <\/p>\n
\n69 s\u00e3o empresas. N\u00e3o pa\u00edses.
\nDemos as alavancas do poder global a entidades legalmente obrigadas a explorar-nos com fins lucrativos. <\/p>\n
\nN\u00e3o.
\n\u00c9 apenas a vers\u00e3o atual da sociedade.
\nPodemos atualizar. <\/p>\n
\nA ci\u00eancia apoia isso.
\nOs modelos funcionam. <\/p>\n
\nPorque esquecemos como compartilhar.
\nTalvez s\u00f3 precisemos lembrar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"