Сино-тибетські мови – це величезна мовна група. Вони домінують у двох найбільш густонаселених регіонах Землі. Якщо ви говорите китайською або тибетською мовою, ви є частиною цієї сім’ї. Це друге за величиною мовне сімейство у світі, яке поступається лише індоєвропейській родині. До неї входить понад 300 різних мов та діалектів. Це величезна різноманітність.
Вчені сперечаються про те, наскільки далеко сягає ця сім’я. В її основі лежать китайська та тибето-бірманські мови. Деякі ширші визначення включають також тайські (даїкські) та каренські мови. Інші дослідники висувають гіпотези про зв’язки з хмонг-мієнськими мовами, мовою кет у Сибіру або навіть мовами Америки. Ці ширші теорії залишаються недоведеними. Термін «сино-австричний» пропонувався для позначення цих екстремальних зв’язків, але більшість лінгвістів вважають це передчасними спекуляціями.
Історично ці мови називали «індокитайськими». Сьогодні цей термін стосується лише в’єтнамської, лаоської та кхмерської мов. Їх також називали тибетсько-китайськими. Сьогодні стандартним терміном є сино-тибетський. Слово «синітський» безпосередньо належить до китайської підгрупи.
Де живуть носії сино-тибетських мов?
Географія допомагає картувати цю сім’ю. Носії сконцентровані у Східній Азії, Південно-Східній Азії та Гімалаях. Розподіл відбиває століття міграції та імперської експансії.
Хто говорить синітськими мовами?
Синітські мови, які часто називають китайськими діалектами, мають майже 1,2 мільярда носіїв. Це робить китайський найпоширенішим відгалуженням сино-тибетської сім’ї.
Мандарин є домінуючою групою. Він включає сучасну стандартну китайську мову, засновану на пекінському діалекті. Це офіційна мова Китаю та Тайваню. Мандарин має найдавнішу безперервно використовувану систему письма серед сучасних мов. Його писемність розвивалася протягом тисячоліть, але залишається відомою читачам давніх текстів.
Інші великі синітські групи включають:
- У : Говорять у Шанхаї та прилеглих районах.
- Сян : Також відомий як хунаньський.
- Гань : Говорять у провінції Цзянсі.
- Хакка : Окрема група з історією міграцій.
- Юе : Відомий як кантонський. Включає гуанчжоуський та гонконгський діалекти. Широко поширений у Південно-Східній Азії.
- Мін : Ця група складна. Вона включає фучжоуську, амойську (Сямень), сватовську (Шаньтоу) та тайванські варіанти.
Китайські іммігранти поширили ці мови по всьому світу. Значні синітські громади можна знайти у Північній та Південній Америці, а також у Океанії. У Сінгапурі вони становлять більшість. В інших країнах Південно-Східної Азії вони є важливими меншинами.
Хто говорить тибетсько-бірманськими мовами?
Тибето-бірманська гілка охоплює велику і важкодоступну територію. Вона простягається від автономного району Тибету Китаю до М’янми. Вона охоплює Гімалаї, включаючи Непал, Бутан та Сіккім в Індії. Вона поширюється на Асам, Пакистан і Бангладеш.
У материковій Південно-Східній Азії та центральній Китаї ці мови кажуть гірські племена. Ключові провінції включають Ганьсу, Цинхай, Сичуань та Юньнань.
Гілка поділяється на дві основні категорії: тибетську та бірманську.
Тибетська включає тибетську мову та її численні діалекти в Тибеті та Гімалаях. Тибетська система письма давня. Вона сягає VII віці. Вона походить із традиції індоарійського (індійського) листа.
Бірманська ширша. Вона включає саму бірманську мову. Вона також охоплює ій (лоло), хані, лаху, лисицю, качин (цзінпо) та кукі-чин. Раніше вона включала сися (тангут), який тепер є вимерлим. Бірманська писемність з’явилася у XI столітті. Як і тибетська, вона походить з індійської традиції.
Системи листи у цій сім’ї сильно різняться. Сіся, розроблена між XI та XIII століттями на північному заході Китаю, була змодельована на основі китайських ієрогліфів. Племена та і纳西 (раніше мосо) створили піктографічні системи в західному Китаї за останні 500 років. Вони демонструють певний китайський вплив, але залишаються самостійними.
Нині багато тибето-бирманские мови прийняли нові писемності. Деякі використовують латинський алфавіт. Інші використовують писемність країни проживання, таку як тайська, бірманська чи індійські скрипти. Ця адаптація допомагає інтегрувати ці мови до національних систем освіти та адміністрування.
Різноманітність тут приголомшлива. Кожна мова має унікальну культурну логіку. Розуміння того, як розвивалися ці сім’ї, потребує вивчення торговельних шляхів, воєн та ізоляції. Гімалаї діяли як бар’єр і міст. Вони зберігали стародавні форми, дозволяючи з’являтися новим.
Чому це важливо? Тому що мова формує ідентичність. Для 1,2 мільярда китайських розмовляючих зв’язок із загальною писемністю створює величезний культурний блок. Для розкиданих угруповань тибето-бірманських мов письмові системи забезпечують спосіб збереження спадщини перед домінуючими національними мовами. Йдеться не лише про граматику. Йдеться про виживання.
Кордони цієї сім’ї залишаються предметом досліджень. Нові відкриття у генетиці та археології можуть змінити наше розуміння. Але основна структура зрозуміла. Два основні відгалуження. Один величезний корінь. І мільйони голосів, які говорять на ньому щодня.
Мовна класифікація рідко буває акуратною та однозначною. Зазвичай це складна мережа, що складається із запозичень, міграцій та академічних дебатів. Синотибетська мовна сім’я — яскравий приклад цього. Ми схильні розглядати її як три точні стовпи: китайський, тибетський і бірманський. Але реальність набагато заплутаніша.
Візьмемо, наприклад, тайську мову. Довгий час його відносили до синотибетської сім’ї або поєднували з китайською в «синотайську» сім’ю. Тепер вчені дивляться на цей зв’язок інакше. Загальна база? Можливо, це культурні запозичення, а чи не загальне походження. Їх пов’язує загальна історія взаємодій, а чи не генетичний зв’язок.
Чому змінюється класифікація?
Мова син (китайська) виділяється. Він відрізняється від тибетського та бірманського за лексикою, граматикою та фонетикою. Більшість експертів класифікують тибетську та бірманську як тибетсько-бірманську групу. У цю підродину входить бодо-гаро (барі), але зазвичай до неї не включають каренські мови.
Якби каренські мови були синотибетськими, мабуть, сформувалася б інша група – тибето-каренська. Подібності між китайським та каренським, особливо у способах побудови пропозицій, можуть бути лише вторинним впливом контакту.
Далі йдуть монаські та бамарські мови. Дехто вважає, що вони мають віддалене ставлення до синотибетської сім’ї. Інші ж твердо відносять їх до австроазійської та тай-кадайської гілок. Вони використовуються у західному Китаї та на півночі Південно-Східної Азії. Навіть якщо зв’язок і існував, то він був, найбільше, слабким.
Проблема субстрату
Визначення приналежності мови до синотибетської сім’ї складніше, ніж здається. Мова може мати синотибетський шар, що лежить на більш давній несинотибетській основі. Ця основа називається субстратом.
Віднесення мови до синотибетських зазвичай залежить від того, чи вчені можуть виявити його субстрат.
– Якщо субстрат вважається австронезійським, то мова (наприклад, тайська) не вважається синотибетською.
– Якщо субстрат не виявлено, мова все ще може бути включена до цієї групи.
Багато так званих синотибетських мов погано задокументовані. Про деяких відомо лише зі списків слів. Провести коректне порівняння неможливо. Це розмиває кордони.
Чи не дуже рано наша класифікація?
Деякі вчені вважають, що розподіл тибетськими і бірманськими мовами поки що передчасно. Вони пропонують відмовитися від поточної деталізації:
– бодійські
– гімалайські
– кірантійські
– бірманські
– качинські
– кукі-чинські
Їх можна як центри, навколо яких групуються інші мови. Ми ще не готові проводити жорсткі кордони. Ми поки що не можемо безперечно реконструювати пратибетську чи прабірманську мови. Ця стадія ще встановила точних кордонів.
Розкол тибето-бірманських мов
Тибето-бірманська родина велика. Вона ділиться на дві основні гілки, хоча межа між ними може бути розмитою.
Тибетські
Ця категорія також відома як бодійська (від назви Тибету Тибету Бод ), яка включає:
– Гімалайські мови
– Кірантійські мови
– Мірі
Бірманські
Ця галузь охоплює:
– Бірманська мова
– Качинські мови
– Кукі-чинські мови
Кордони та важкокласифіковані мови
Не всі мови ідеально вписуються у схеми. Деякі тибето-бірманські мови мають слабку спорідненість із бірманською.
- Руйські мови Маніпура та М’янми (андро, сенгмай, када, сак, чайлер) схожі на качинські.
- Нунг (лаванг, дзонг) у штаті Качин та провінції Юньнань схожі на качинські.
- Мікер в Ассамі, мру та мейтей в Індії, Бангладеш та М’янмі, мабуть, близькі до кукі-чинських.
Ці групи перебувають на периферії та впливають на центральну гілка чи самі є її частиною.
Балік (Бодо-гаро)
Балик — це той, хто говорить асамською мовою. Він поділяється на дві гілки.
1. Бодо (не плутати з бодійським Тибетом)
2. Гаро
Декілька мов Нагаленда (включаючи нагеш, мошан, нансан і бхампара) тісно пов’язані з баликами. Примітка: не плутайте нагські мови з припливом куки-
Розвиток розмовної китайської мови
Протокитайська мова, часто звана прото-китайською, є реконструкцією предків мовної сім’ї. Ця історія розгортається у стародавньому Китаї, охоплюючи період із VIII століття до н. е. до III століття зв. е. Далі слідує середньокитайська мова, що охоплює династію Тан (618-907 рр. н. Е..). Пізні періоди породили давньокитайський, середньокитайський та сучасний мандаринський. Саме слово «мандаринський» є перекладом слова «гуаньхуа», що означає «мова чиновників».
Географічно ареал сино-тибетських мов не збігається з колишніми кордонами. Він розширився від Китаю на схід від Жовтої річки до величезної території сучасної країни. Чому ми називаємо ці різні фонетичні форми «діалектами», а не «мовами»? Відповідь можна знайти у системі листа. Загальна форма нефонетичного листа, що поєднує різні розмовні мови на папері, збереглася протягом століть.
Насправді розмовні мови не є взаємозрозумілими. Деякі варіанти знаходяться далі один від одного, ніж португальська мова від італійської. Навіть основні підрозділи кожної групи не можуть розуміти одне одного. У західних та південно-західних провінціях зміни були найменшими. Найбільша різноманітність спостерігається вздовж Жовтої річки та прибережних районів.
Сучасне використання та регіональні варіації
Письмові традиції розмовної мови в основному існують пекінською мандаринською та кантонською мовами, причому останній поширений у всьому районі Гуанчжоу. Більшість інших мов існує усна традиція розповіді, не зафіксована листом. У школах та на радіо в Китаї, на Тайвані та в Сінгапурі можна почути сучасну стандартну китайську мову. У Гонконгу ситуація інша. В освіті та засобах масової інформації широко використовується кантонська мова, проте робляться активні зусилля щодо впровадження сучасної стандартної китайської мови як стандарту.
Всі носії використовують ту саму орфографічну систему, незважаючи на невеликі відмінності. Ця спільна письмова мова приховує величезну різноманітність мовлення.
Китай є батьківщиною не лише китайської гілки, а й несинських сино-тибетських мов. До них належать мови лолейського типу (бурмійські). Основні приклади включають:
- І: Близько 7 мільйонів носіїв проживають у провінції Юньнань, Сичуань, Гуйчжоу та Гуансі-Чжуанському автономному районі.
- ** Хані (акка): ** Близько 500 тисяч осіб, переважно в провінції Юньнань.
Лису: Близько 610 тисяч людей у провінції Юньнань.
Лаху: Близько 440 тисяч людей у провінції Юньнань.
Наші: Близько 300 тисяч осіб, переважно в провінціях Юньнань та Сичуань.
Інші сино-тибетські мови, поширені в провінціях Юньнань і Сичуань, включають качинську, аці (цайву), ачанську, ну, пумі (примі), чанську, гьялронзьку, сифанську, байську (мінцзя). Статус народу Бай є предметом дискусій; можливо, він є окремою гілкою всередині сино-тибетської сім’ї.
Лінгвістичні характеристики сино-тибетської сім’ї
Західні вчені почали вивчати гімалайські, індійські та китайські мови наприкінці XVIII та на початку XIX століть. З’явилися списки слів та граматичні нариси. До кінця XIX століття було закладено основу порівняльних досліджень сино-тибетських мов.
У той самий період було вдосконалено порівняльні методи встановлення спорідненості індоєвропейських мов. Вони ґрунтувалися на припущенні, що звукові відповідності у споріднених словах та морфологічних одиницях, а також структурна подібність фонетики, морфології та синтаксису можуть бути пояснені реконструйованою загальною прамовою.
Проте структурна подібність часто виникає внаслідок тривалої взаємодії сусідніх мов. Це створює мовні спілки. Морфологія та синтаксис сино-тибетських мов загалом прості та неспецифічні. Час, що минув з поділу підгілок, настільки велике, що спрощення порівняльних фонетичних тверджень до чітких законів становить труднощі.
Багато спільних рис сино-тибетських мов є типологічними. Вони є результатом дифузії та потенційного накладання неспоріднених мовних шарів.
Моносилабічність
Більшість слів у всіх сино-тибетських мовах є моносилабічними. Винятки здаються другорядними і були введені після етапу пра-сино-тибетської мови. Деякі суфікси мов Тибету-бірманських є складовими, додаючи до слова один склад. Вони мають сильно редукований набор голосних і тонів, які часто називають «малим складом».
Ці особливості є унікальними для сино-тибетської сім’ї. Вони спільні для сусідніх мов австроазійської та хмонг-мієнської груп. Можливо, вони виникли внаслідок регіональної дифузії, а не загального базового словника.
Тональність
Більшість сино-тибетських мов використовують фонематичні тони для розрізнення значень інших схожих слів. Однак є деякі помітні винятки. У пуриків (західних тибетців), амбо (північних тибетців) та ньярі (непальців) тонів немає. У балті, іншій мові Тибету, тонові відмінності присутні у полісилабічних іменників.
Як і в інших діабетах Тибету, тони можна простежити до стародавньої системи дзвінких і глухих початкових приголосних. Згодом вони перетворилися на тони. У деяких гімалайських мовах тон пов’язаний з особливостями артикуляції кінця складу. У кукішському ліпче (ронг) тони пов’язані з особливостями наголосу.
Більшість панських мов зовсім нетональні. Звукові системи бурмійських, каренських та сино-тибетських мов можна звести до двох базових тонів. Вони можуть походити від різних закінчень складів.
У пра-сино-тибетській мові самі тони можуть бути реконструйовані, але обмеження, які зрештою призвели до появи тонів, такі як закінчення певних складів, залишаються предметом вивчення. Ця ситуація не є унікальною для китайських тибетців. Аналогічні ефекти спостерігаються у мовах дай та мяо. З австроазійських мов тони розвинулися в’єтнамською.
Мова не статична. Він змінюється. Це по тому, як будуються слова. Сино-тибетські мови демонструють це зрозуміло. Вони використовують афікси. Це частки, які приєднуються до основної частини слова. Вони змінюють значення. Вони модифікують, як ми розуміємо корінь.
Вчені реконструювали багато з них для просино-тибетської мови. Мова-предок, ймовірно, використав префікси. s- позначав причинність (каузатив). m- робив дієслова неперехідними. Потім були b-, d-, g- та r-. Суфікси розповідають схожу історію. – s, –t і – n* — давні. Вони походять безпосередньо з прамови.
Середина слів складніша. Чи використовувала прасино-тибетську мову інфікси? – r– і –l – усередині слова? Ми не знаємо. Можливо, ці звуки походять від префіксів, доданих до коріння, що починається на r або l. Можливо вони були інфіксами. Докази розмиті.
Чергування початкових приголосних
Звуки змінюються. Це поширене. Багато сино-тибетських мовах перший звук слова змінюється. Дзвінкі смичні чергуються з глухими. Той самий корінь. Два різні звуки.
Китайська, бірманська та тибетська мови роблять це. Паттерн зазвичай відбиває граматику. Неперехідні дієслова часто використовують дзвінкі звуки. Перехідні дієслова використовують глухі. Глухі означають відсутність вібрації голосових зв’язок. * p, t, k . Дзвінки означають вібрацію. * b, d, g .
Німецький вчений на ім’я Август Конраді спробував це пояснити. Він пов’язав це з префіксом s-. Він думав, що s- викликав оглушення. Він усував вібрацію. Але ми не можемо реконструювати це чергування для вихідної прамови. Воно, мабуть, розвинулося пізніше. У різних місцях. Незалежно один від одного.
Чергування голосних
Голосні також змінюються. Це називається аблаут. Або градація голосних. Ви знаєте це з англійської. Sing. Sang. Sung. Гласна змінює час чи форму. Індоєвропейські мови люблять це. Але сино-тибетські мови також використовують це. Китайська та тибетська покладаються на це.
У тибетському дієслова змінюють форму через зрушення голосних. Це є важлива частина граматики. У синоїтичних мовах споріднені слова поділяються змінами голосних. Вони утворюють сім’ї. Але що це викликає? Наголос? Можливо. Сантхі? Це коли звук змінюється із-за сусідів. Це може бути так. Ми не впевнені. Чинник, який зумовлює це, незрозумілий.
Неясність класів слів
Категорії розмиваються. Це вірно для ранніх стадій сино-тибетських мов. Дієслова та іменники перекриваються. Вони поєднуються. Давньокитайський лист не завжди поділяв їх. На папері вони виглядали однаково.
Але вимова розповідала іншу історію. Дієслово і іменник, ймовірно, вимовлялися по-різному. Ми знаємо це, оскільки ці відмінності пізніше виявляються як тони. Тони в китайському часто є просто скам’янілими звуковими змінами тієї доби.
Частинки також відрізнялися. Маленькі слова, що йдуть за основним словом. Вони відзначали різницю. Якщо ви чуєте частинку, ви знаєте, чи це дія або річ. Навіть якщо корінь виглядає ідентично у писемності.
Використання класифікаторів іменників
Іменники у сино-тибетських мовах часто є збірними. Man означає всіх людей. Не просто одного парубка. Щоб їх порахувати, потрібний помічник. Класифікатор
Це не “одна людина”. Це “одна людина-людина”. Або “одна тварина-собака”. Це створює конструкцію. Класифікатор стоїть поруч із іменником. Він уточнює тип. Англійська теж так робить. “One head of cattle”. Німецька каже “ein Kopf Salat” для салату. Одна головка салату.
Тибетський це не використовує. Його нема. У бірманському та китайському він з’являється пізно. Його немає в прамові. Класифікатори не є унікальними для сино-тибетських мов. Ви знаходите їх у хмонг-мієнських. Тайська. Австрійська. Японською.
Позиція змінюється згодом. У класичному китайському, тайському та бірманському класифікатор стоїть “після” іменника. У сучасному китайському він стоїть перед. Як у хмонг-мієнських. Це свідчить, як граматика еволюціонує. Локально. Саме.
Порядок слів
Структура має значення. Більшість тибетсько-бірманських мов слідують порядку Підлягає-Доповнення-Оповідання (SOV). Доповнення стоїть перед присудком. Тут також переважає порядок модифікованого-модифікатора.
Каренські мови відрізняються. Вони використовують порядок підлягає-доповідання-доповнення (SVO). Сказане стоїть першим. Китайська схожа. SVO. Але давньокитайська мала залишки структури SOV. Ви досі можете побачити привиди старого порядку.
Тай використовує SVO. Але порядок його модифікаторів — модифікований модифікатор. Як у австрійських. Хмонг-Мієн слідують китайської моделі. Каренська модель. SVO. Модифіковане модифікатор.
Чому така різноманітність? Порядок слів свідчить про дифузію. Декілька центрів розвитку. Або змішання незв’язаних субстратів. Це є хаотично. Важко. Історія – не пряма лінія. Це заплутане павутиння.
“Порядок слів, навіть більше, ніж будь-які інші відмітні ознаки, вказує на дифузію з кількох центрів.”
Це не просто лінгвістична trivia. Це показує, як мови запозичують. Як вони зливаються? Як вони розпадаються? Структура розкриває рух людей. Торгові шляхи. Війна. Тихі обміни над ринком.
Ми досі збираємо це по шматочках. Докази є. У тонах. У префіксах. Як ми вважаємо корову. Або голівку салату. Мова – це карта.
Полювання за звуковими патернами
Весь аргумент у тому, що гілки сино-тибетської сім’ї мають спільного предка, спирається на слабкий стовп фонетичного відповідності. Доказ зв’язку вимагає, щоб звуки були пов’язані у загальному словниковому запасі. Найбільш переконливі докази виходять при порівнянні синуїтичної та тайської мов, що здається майже неправильним. Ці подібності насправді не вказують на генетичну спорідненість. Вони відносяться до запозичень. У 1942 році дослідники усвідомили, що більшість нашого загального словникового запасу складається з культурних запозичень. Довгий час усі думали, що китайці позичили їх тайцям. Тепер консенсус змінюється. Тайська мова могла бути сильно схильна до впливу китайської, або процес може бути більш складним, але суть у тому, що це не споконвічні когнати. Це сліди контакту, а чи не спорідненості.
Справжній прорив стався раніше. У 1929 році Уолтер Саймон порівняв давньокитайську та давньотибетську мови. Його робота має свої обмеження. Вона дуже вузька. Але цього достатньо. Звукові подібності в базовій лексиці настільки схожі, що важко повірити, що це збіг. Подивіться на пари, що він знайшов.
“згинати”: gug (давньотибетський) та gyuk (давньокитайський)
“очі”: myig проти myəkw
“друзі”: grogs проти gyəgw
\: gsod проти sriat
\: btsong та tshung
\: lang та rang
“1”: gcig та tyik
‘сонце’: nyi та nyit
Це більше, ніж просто схожість. Вони систематичні. Потім Пол Бенедикт розширив набір даних інші гілки сино-тибетської сім’ї.
Він також встановив важливе правило пріоритету ідеальних фонетичних збігів над ідеальними смисловими збігами.
Семантична рівність може вводити в оману.
Слова мають різні значення у різних культурах. Але що щодо звукових законів? Звукові закони завзяті.
Краще довіряти словам, які звучать точно, але мають “майже” таке саме значення, ніж словами, які звучать “все” правильно, але випадково збігаються.
Цей метод дозволяє лінгвістам реконструювати мови предки основних гілок. Тепер можна зібрати разом особливості протололо, протобарика, прототибетського і т.д. Карта стає зрозумілішою.
Місця з’єднання гілок
То де ж давньосино-тибетська мова вписується в цей мовний ланцюг? Це не дерево. Це ланцюг взаємозалежних груп. Китайська та тибетська мови пов’язані загальним словниковим запасом та структурними особливостями. Тибетська мова пов’язана з барицькою. Барицький пов’язаний із бірманським. Бірманський споріднений з каренською.
Але ланцюг у цьому не закінчується. Вона розширюється назовні. Синуїтичний стосується тайської. У тайську включені австронезійські мови. Каренський знаходиться на протилежному кінці спектра і також торкається мов Південної Азії.
Ось у чому проблема. Вчені зараз вважають, що тільки ядро від китайського до каренського має спільного предка. Зовнішні зв’язки? Вони різні. Особливо сумнівними здаються синуїтичний та каренський. Схоже, що вони мають лише верхній шар сино-тибетського. Це означає, що базовий шар може бути зовсім іншим, а зверху на нього можуть накладатися особливості сино-тибетського. Ланцюг вказує на зв’язок, але кровна спорідненість гарантують лише центральні ланки.
Відновлення предків
Як насправді звучав прототибето-бірманський?
Він монослобічний. Але ці склади непрості. Деякі граматичні одиниці виникають як побічні склади до і після основного наголосу. Ви побачите префікси на кшталт ma*- та ba– та суфікси на кшталт –ma та – ba. Зірочка ( ) вказує на те, що це реконструйовані форми. Ми не могли їх почути. Ми їх підраховуємо.
Згідний фонд щільний. Три глухі вибухові: p, t, k. Коли вони починають говорити, вони стають дзвінкими. Три дзвінких: * b , * d , * g . і три носові звуки: m, n, ŋ (як ng у слові sing*).
Текстура додається у міру просування. s, z, r, l, h. Два інші напівголосні: w і y.
Голосні розташовані за рівнем відкритості. 3 ступеня. По 2 члени у кожній групі:
1. i та u
2. e та o
3. a та aa (коротке a та довге a )
Довжина тут важлива. i, u, e та o також мають довгі та короткі версії.
Але найцікавіше це тон. Прототибето-бірманський не починався з тонів. Тон з’являється так. Він обмежений дзвінкістю та глухістю початкових та кінцевих приголосних. Він контролюється групами приголосних. Ці зміни пов’язані з граматикою (префікси, суфікси, чергування слів) і тому вказують на спосіб більше, ніж просто значення. Він отримує граматичну функцію. Інша морфологічна система також використовує чергування голосних передачі наголосу.
Протокалонський дуже близький до цього. Його фонетичні класи простіші. Їх лише два. Однак ці дві категорії пов’язують каренську з бірманською, китайською, тайською і навіть хмонг. Ефект брижів реальний.
Складна механіка протокитайської мови
Протокитайська мова є більш хаотичним явищем, ніж його тибето-бірманські родичі. Різкий контраст між придихальними та непридихальними глухими вибуховими приголосними на початку слів, ймовірно, не виник на порожньому місці. Швидше за все, вони є залишками втрачених вихідних кластерів, подібно до того, що ми спостерігаємо в прототибето-бірманській мові. Дзвінкі вибухові приголосні, мабуть, поділяли цю різницю між придыхательными і непридыхающими дзвінкими приголосними. Однак у давньокитайській мові було дві лінії вибухових приголосних — особливість, яка відсутня у тибетсько-бірманських мовах. Ми досі не знаємо, чи це стосувалося фінальної відмінності дзвінкості чи чогось зовсім іншого. Один із цих наборів рідко збігається з тибето-бірманськими мовами. Однак у бірманській мові мару присутні закінчення у кількох із цих слів. Аналогічні ізольовані випадки трапляються в тибетській та тайській мовах.
Артикуляція та медіальні тони
Давньокитайська мова використовує дві точки артикуляції більше, ніж прототибето-бірманська: палатальну та ретрофлексну. Наметові тони ударяють язичком по піднебіння. Ретрофлексні тони загинають язичок до стелі рота. Ці два типи тонів, мабуть, були первинними ознаками. Натомість вони, швидше за все, були результатом впливу втрачених медіальних тонів протокитайської мови: палатальної -y – та ретрофлексної -r-. Зв’язок між цими конкретними медіальними тонами та відповідними елементами в мовах Тибету залишається незрозумілим.
Африкати в давньокитайській мові дають чіткішу підказку. Ці тони починаються як вибухові приголосні, що повністю блокують потік повітря, а закінчуються фрикативними з чутним тертям. Їх можна частково пояснити як метатетичні форми від префіксу s – плюс зубний звук у протокитайській мові. Уявіть, що st перетворюється на ts. У давньокитайській мові також існували початкові класи згодних з -l * – як другий елемент. Це передбачає, що протокитайська мова мала ті ж три медіальні елементи, що й прототибето-бірманська: -y-, -l– і -r-*. У давньокитайській мові мало або зовсім немає слідів складніших груп або мінорних складів, що зустрічаються в тибетсько-бірманських мовах.
Голосні та тони
Система голосних давньокитайської мови, реконструйована Бернхардом Карлгреном в 1940 році, напрочуд складна. Карлгрен розробив цю модель, щоб пояснити мову “Шицзін” (Книги пісень) – антології китайської поезії, написаної в VI-V століттях до н. е. Порівняно з прототибето-бірманською мовою запас голосних видається щільним. Деякі голосні можуть бути лише дифтонгами або комбінаціями голосних та певних класів приголосних, таких як лабіалізовані, ретрофлексні чи палатальні тони.
Складність голосних у давньокитайській мові, мабуть, обумовлена дифтонгізацією чи впливом приголосних, а чи не фундаментально інший базової структурою.
Тоги в синаїтичних мовах можна звести до двох основних типів, хоча деякі склади залишаються нейтральними або не зачіпаються системою. Сучасні синаїтичні мови містять від двох до восьми чи дев’яти тонів. Моносилабічність та морфологічна афіксація коренів були характерні для протосино-тибетської та прототибето-каренської мов. Коріння існувало самостійно, але граматика зберігалася.
