Lev Vygotsky se nedíval jen na hraní dětí; pozoroval je, jak mluví, hádají se a staví. Pro psychologa narozeného v Rusku v letech 1896 až 1934 nebylo učení osamělým získáváním faktů, ale společenskou událostí. Jeho teorie naznačuje, že myslíme mimo svou hlavu. Přemýšlíme skrze kulturu a komunitu kolem nás.
Tato myšlenka nevznikla ve vzduchoprázdnu. Vyvíjel se paralelně s marxistickým myšlením, které se hluboce zajímalo o to, jak společnost utváří lidský vývoj. Vygotsky tvrdil, že váš kognitivní růst přímo souvisí s vaším sociálním prostředím. Socializace definuje, kdo jste. Jedinec je produktem svých interakcí.
Čtyři úrovně analýzy
Vygotsky nepovažoval vývoj za přímou linii. Použil geneticko-srovnávací metodu a experimentálně-evoluční přístup, aby pochopil, jak se vyvíjíme. Identifikuje čtyři různé oblasti analýzy, které odrážejí tuto složitost.
Za prvé, existuje fylogenetická úroveň. Týká se původu psychických funkcí člověka jako druhu. Toto je komplexní evoluční historie naší mysli.
Druhým je historicko-sociokulturní kontext. kde se nacházíte? Kdy jsi tam? Tyto faktory určují vaši integraci do světa.
Pak přichází na řadu ontogenetická úroveň. Zahrnuje biologický a sociokulturní vývoj života jedince. Toto je vaše osobní časová osa.
Konečně, mikrogenetické pole se zaměřuje na specifické psychologické charakteristiky jedince v daném časovém okamžiku. Je to tady a teď.
Každá vrstva interaguje s ostatními. Jednomu bez druhého neporozumíte.
Síla komunikace a jazyka
Nedílnou součástí tohoto rámce je koncept mediace. Používáme nástroje a znaky k překlenutí propasti mezi sociální interakcí a osobním rozvojem. Nejvýkonnějším z těchto nástrojů je Jazyk.
Jazyk není jen způsob, jak popsat svět. Formuje způsob, jakým o tom přemýšlíme. Prostřednictvím jazyka internalizujeme sociální zkušenost. Vnější rozhovory měníme na vnitřní myšlenky.
To vede k myšlence spolustavby. Znalosti se nepřenášejí z učitele na pasivního žáka. Dává se to dohromady. Jednotlivec a sociální skupina spolupracují na vytvoření porozumění.
Znalosti jsou společným produktem, nikoli jediným objevem.
Vrozené dovednosti vs. naučené vzorce
Vygotskij netvrdil, že mysl je „nepopsaný list“. Poznal, že se rodíme s určitou mentální výbavou. Vnímání, pozornost a paměť jsou vrozené schopnosti. Nenaučíte se vidět ani zaostřit; tyto schopnosti máte od samého začátku.
Tyto surové schopnosti však potřebují prostředí k rozvoji. Plně se formují pouze prostřednictvím sociální interakce. Dítě může mít vrozenou schopnost pamatovat si, ale naučí se používat paměťové strategie pozorováním druhých.
Tím se dostáváme k důležitému rozdílu. Vzorce myšlení nejsou vrozené podmínky. Jsou to sociální konstrukty. Způsob, jakým uvažujete, řešíte problémy a kategorizujete svět, se učí z kultury, ve které žijete.
Proč je kontext důležitý pro kognitivní vývoj
Nemůžete oddělit mysl dítěte od jeho kultury. Pro pochopení kognitivního vývoje je nutné zkoumat kulturní rámec, ve kterém dítě žije.
Různé kultury nabízejí různé nástroje, různé jazyky a různé sociální normy. Formují různé způsoby myšlení. Dítě vychované v jedné komunitě může k problému přistupovat jinak než dítě vychované v jiné, i když je jejich vrozený kognitivní hardware podobný.
Tato perspektiva posouvá pozornost od izolovaného mozku k sociálnímu mozku. Povzbuzuje nás, abychom se podívali na vztahy. Nutí nás vidět předmět v souvislosti se společností.
Dopad na vzdělání je obrovský. Je-li učení sociální, pak i vyučování musí být sociální. Izolovaný
Jak Vygotského teorie sociální kultury vysvětluje učení
Lev Vygotsky se nedíval jen na hraní dětí. Zkoumal, jak myslí, jak mluví a jak lidé kolem nich formují jejich mozky. Jeho teorie není abstraktní filozofií. Toto je praktická mapa toho, jak se vyvíjí lidská inteligence.
Teorie sociální kultury je založena na několika specifických konceptech. Chcete-li pochopit, jak učení ve skutečnosti probíhá, musíte se podívat na tyto stavební kameny.
Rozdíl mezi nižšími a vyššími mentálními funkcemi
Se základními biologickými nástroji se rodíme. Psychologové jim říkají nižší mentální funkce. To jsou suroviny: jednoduchá pozornost, nevědomá paměť, základní vnímání. Ty je nenaučíš. Zdědíte je.
Tím ale vývoj lidské inteligence nekončí.
Vyšší mentální funkce jsou různé. Byly zakoupeny. Vznikají v procesu sociální interakce. Dítě si „nerozvíjí“ logické myšlení ve vzduchoprázdnu. Učí se to tak, že mluví se svými rodiči, poslouchá své učitele a učí se normám komunity. Mozek se přes tyto sociální výměny přepojí.
Tento přechod je klíčový. Přecházíme od biologických instinktů ke kulturním dovednostem.
Od sociálních k osobním: mentální dovednosti
To je ta záludná část. Dovednosti se neobjevují jen v hlavě. Začínají zvenčí.
Vygotsky věřil, že každá funkce se vyskytuje dvakrát. Nejprve se objevuje na sociální úrovni (interpsychické). Poté se objeví na osobní úrovni (intrapsychické).
Představte si malé dítě, které se učí regulovat své emoce. Zpočátku spoléhá na to, že ho uklidní rodiče. Rodiče fungují jako regulátoři. Časem si dítě tento proces osvojí. Vnější pomoc se stává vnitřní dovedností.
Sociální se stává osobní. Vnější vedení se stává vnitřním hlasem.
Jaká je zóna proximálního vývoje?
Toto je nejslavnější část Vygotského díla. To je také nejvíce nepochopený bod.
Zóna proximálního rozvoje (ZPD) není jen měřítkem toho, co můžete dělat právě teď. Je to propast mezi tím, co můžete udělat sami, a tím, co můžete udělat s pomocí.
Tato vzdálenost zahrnuje:
1. Aktuální vývoj: Problémy, které dítě umí řešit samostatně.
2. Potenciál rozvoje: Úkol, který může dítě vyřešit pouze s vedením nebo ve spolupráci s kompetentnějšími vrstevníky.
Pokud student nedokáže vyřešit matematický problém sám, ale dokáže jej vyřešit pod vedením učitele, je problém v žákově proximální zóně vývoje. Pokud je otázka příliš složitá, je mimo rozsah ZBR, i když je užitečná. Pokud je to příliš jednoduché, student již zná odpověď.
ZPD je místo, kde dochází k učení. Toto je „zlatá střední cesta“ mezi složitostí a podporou.
Nástroje, které formují myšlení
Vygotskij nepovažoval mysl za „nepopsaný list“. Viděl to jako sadu nástrojů. Tyto nástroje však nejsou fyzickými předměty, které si můžete koupit v obchodě. To jsou sociální vynálezy.
Rozdělil je do dvou typů:
- Psychologické nástroje: Toto jsou znaky a systémy. Jazyk je z nich nejdůležitější. Patří sem také čísla, mapy, diagramy a mnemotechnické pomůcky. Mění naše myšlení. Psaní vám například umožňuje udržet složité myšlenky v hlavě déle.
- Technické nástroje: Toto jsou fyzické objekty. Tužky, počítače, kladiva, nůžky. Mění způsob, jakým komunikujeme se světem.
Tyto nástroje zprostředkovávají náš vztah k realitě. To, co vidíte, není jen strom. Můžete se na to dívat optikou jazyka, biologické terminologie a kulturních hodnot. Nástroje mění nápady.
Role mediace
Ve Vygotského teorii vše zahrnuje prostředníka. Neinteragujeme přímo se světem. Komunikujeme s ním prostřednictvím nástrojů a lidí.
Mediace probíhá dvěma způsoby:
- Instrumentální mediace: Využití (psychologických nebo technických) nástrojů k řešení problémů.
- Zprostředkování na sociálních sítích: Pomocí vztahů. Učitelé, rodiče, vrstevníci. Tito lidé působí jako moderátoři a provádějí studenty ZPD.
Bez prostředníků neexistuje pokročilé školení. Bez nich by to byla prostě biologická reakce.
Proč je tato teorie důležitá pro psychologii
Vygotského díla nestojí jen tak na poličce. Mění způsob, jakým studujeme mysl. Podle výzkumníků jako Beatriz Carrera a Clemente Maddalena byl jeho hlavní přínos vývojové psychologii konkrétní.
- Pochopení sociálně-kognitivního vývoje v raném dětství.
- Vysvětlení, jak se vyvíjel jazyk a komunikace.
- Studium toho, jak se učíme číst a psát.
Před Vygotským se mnoho psychologů zaměřovalo výhradně na individuální mozek. Donutil je prozkoumat kulturu obklopující mozek.
Vygotsky versus Piaget: Dva obři, různé cesty
Nemůžeme mluvit o teorii učení, aniž bychom nezmínili Piageta. On a Vygotsky byli často ve stavu rivality. Oba chtěli vysvětlit, jak lidé získávají znalosti. Oba pochopili, že všechno není tak jednoduché.
Panovala však neshoda ohledně „motoru“ tohoto procesu.
Piaget považoval dítě za malého vědce. Děti interagují se svým fyzickým prostředím. Provádějí experimenty. Mýlí se. Budují si vlastní mentální struktury (schémata). Rozvoj pohání učení. Před učením je nutné kognitivní dozrávání.
Vygotsky pohlížel na děti jako na sociální subjekty. Informace se shromažďují prostřednictvím interakce s ostatními. Kultura stimuluje rozvoj. Učení vede k růstu. Pomocí ZPD můžete „vytvořit“ nová kognitivní stádia.
Piaget se zaměřil na univerzální stadia biologického zrání. Vygotsky se zaměřil na konkrétní kulturní kontext, který formoval jeho myšlenky.
Oba přístupy jsou dobré
