Lev Vygotsky ne se contentait pas de regarder les enfants jouer ; Il les a regardés parler, discuter et construire. Pour le psychologue né en Russie entre 1896 et 1934, l’apprentissage n’était pas une assimilation solitaire de faits, mais un événement social. Sa théorie suggère que nous ne pensons pas seulement dans notre tête. Nous réfléchissons à la culture et à la communauté qui nous entourent.
Cette idée n’est pas née de nulle part. Elle est apparue parallèlement à la pensée marxiste, profondément intéressée par la manière dont la société façonne le développement humain. Vygotsky a soutenu que votre croissance cognitive est directement liée à votre environnement social. La socialisation fait de vous ce que vous êtes. Un individu est le produit de son interaction.
Quatre niveaux d’analyse
Vygotsky ne voyait pas le développement en ligne droite. Il a utilisé une méthode génétique comparative et une approche évolutive expérimentale pour découvrir comment nous grandissons. Il identifie quatre domaines d’analyse différents pour refléter cette complexité.
Premièrement, il y a la couche phylogénétique. Il s’agit de l’origine des fonctions psychologiques des humains en tant qu’espèce. C’est l’histoire évolutive complète de notre esprit.
Le second est le contexte historique-socio-culturel. Où es-tu? Quand es-tu ? Ces facteurs déterminent votre intégration dans le monde.
Vient ensuite le niveau ontogénétique. Cela inclut le développement biologique et socioculturel de la vie d’un individu. C’est votre chronologie personnelle.
Enfin, le domaine microgénétique s’intéresse aux caractéristiques psychologiques spécifiques d’un individu à un moment donné. C’est ici et maintenant.
Chaque couche interagit avec les autres. On ne peut pas comprendre l’un sans les autres.
Le pouvoir de la communication et du langage
Le concept de médiation fait partie intégrante de ce cadre. Nous utilisons des outils et des panneaux pour combler le fossé entre l’interaction sociale et le développement personnel. Le plus puissant de ces outils est Langue.
La langue n’est pas seulement une manière de décrire le monde. Cela façonne notre façon de penser. Nous internalisons les expériences sociales à l’aide du langage. Nous transformons les conversations externes en pensées internes.
Cela nous amène à l’idée de co-construction. Le savoir ne se transmet pas de l’enseignant à l’élève passif. Il est en cours d’assemblage. L’individu et le groupe social travaillent ensemble pour créer une compréhension.
La connaissance est un produit collaboratif et non une découverte solitaire.
Compétences innées par rapport aux modèles appris
Vygotsky n’a pas prétendu que l’esprit était une page vierge. Il a reconnu que nous sommes nés avec un certain équipement mental. La perception, l’attention et la mémoire sont des capacités innées. Vous n’apprenez pas à voir ou à vous concentrer ; Vous êtes équipé pour le faire dès le début.
Cependant, ces capacités brutes nécessitent un hôte. Ils ne se développent pleinement que grâce aux interactions sociales. Un enfant peut avoir une capacité innée de mémorisation, mais apprendre à utiliser des stratégies de mémoire en observant les autres.
Cela nous amène à une distinction cruciale. Les schémas de pensée ne sont pas des conditions innées. Ce sont des constructions sociales. La façon dont vous raisonnez, résolvez les problèmes et catégorisez le monde s’apprend de la culture dans laquelle vous vivez.
Pourquoi le contexte est important pour le développement cognitif
On ne peut pas séparer l’esprit d’un enfant de sa culture. Afin de comprendre le développement cognitif, il faut examiner le cadre culturel dans lequel vit l’enfant.
Différentes cultures offrent différents outils, différentes langues et différentes normes sociales. Ceux-ci façonnent différentes façons de penser. Un enfant élevé dans une communauté peut aborder un problème différemment qu’un enfant élevé dans une autre, même si son matériel cognitif inné est similaire.
Cette perspective déplace l’attention du cerveau isolé vers le cerveau social. Cela nous demande de regarder les relations. Il nous demande de voir le sujet en lien avec la société.
L’impact sur l’éducation est énorme. Si l’apprentissage est social, l’enseignement doit être social. Isolé
维果茨基的社会文化理论如何解释学习
列夫·维果茨基不只是看孩子们玩耍。 他观察了他们如何思考、如何说话，以及他们周围的人如何塑造他们的大脑。 他的理论不是抽象哲学。 这是人类智力如何增长的实用地图。
社会文化理论的核心依赖于一些具体的概念。 如果您想了解学习实际上是如何发生的，您需要查看这些构建块。
低级和高级心理功能之间的区别
我们生来就有基本的物工具。 心理学家将这些称为较低的心理功能 。 你不学它们。 你不学它们。 你继承了它们。
但这并不是人类智能的终点。
高级心理功能 是不同的。 他们是有学问的。 它们是通过社交互动获得的。 孩子不仅仅是在真空中«发展»逻辑推理。 他们通过与家长交谈、听取老师的意见以及了解社区规范来了解这一点。 大脑通过这些社交交流进行自我重组。
这个转变是关键。 我们从生物本能转向文化技能。
从社交到个人：心理技能
这是棘手的部分。 技能不仅仅出现在头脑中。 他们从外面开始。
维果茨基认为每个函数都出现两次。 首先，它出现在社会层面 （心理层面）。 然后，它出现在个人层面 （心理内部）。
起初，他们依靠父母来让他们平静下来。 家长充当监管者。 外部的帮助变成了内部技能。
社交变得个人化。 外在的指导变成了内在的声音。
Quelle est la zone de développement proximale ?
C’est la partie la plus célèbre de l’œuvre de Vygotsky. C’est aussi le point le plus mal compris.
La Zone de développement proximal (ZPD) est plus qu’une simple mesure de ce dont vous êtes actuellement capable. C’est l’écart entre ce que vous pouvez faire seul et ce que vous pouvez faire avec de l’aide.
Voici la distance :
1. Développement actuel : Tâches que l’enfant peut résoudre de manière autonome.
2. Potentiel de développement : Une tâche que l’enfant ne peut résoudre que sous la direction ou en coopération avec des pairs plus compétents.
Si l’élève est incapable de résoudre le problème de mathématiques par lui-même, mais est capable de le résoudre sous la direction de l’enseignant, le problème réside dans le ZPD de l’élève. Si une question est trop difficile, elle sort du cadre, même si elle est utile. Si c’est trop facile, ils le savent déjà.
ZPD est le lieu où l’apprentissage se produit. C’est un moment idéal de défi et de soutien.
塑造思想的工具
维果茨基并不认为心灵是一张白板。 他将其视为一个工具箱。 但这些工具不是您在商店购买的实物.
他把这些分为两类 :
- 心理工具： 这些是符号和系统。 语言是最重要的。 数字、地图、图表和助记符也是如此。 他们改变了我们的思维方式。 例如，写作可以让你在头脑中更长时间地保留复杂的想法。
- 技术工具： 这些是物理对象。 铅笔、电脑、锤子、剪刀。 它们改变了我们对待世界的方式。
这些工具调解我们与现实的关系。 你看到的不仅仅是一棵树。 你可以通过语言、生物学术语和文化价值的视角来看待它.
Le rôle de la médiation
Dans la théorie de Vygotsky, tout implique un intermédiaire. Nous n’interagissons pas directement avec le monde. Nous interagissons avec lui à travers des outils et des personnes.
La médiation se déroule de deux manières :
- Médiation instrumentale : Utiliser des outils (psychologiques ou techniques) pour résoudre des problèmes.
- Médiation sociale : Tirez parti des relations. enseignants, parents, pairs. Ces personnes agissent en tant que modérateurs et guident les apprenants tout au long du ZPD.
Il n’y a pas d’apprentissage avancé sans intermédiaires. C’est juste une réaction biologique.
この理論が心理学にとって重要な理由
ヴィゴツキーの作品は本棚にただ置かれているわけではありません. それは私たちが心を研究する方法を変えます。 ベアトリス・カレラやクレメン・マッツァレラなどの研究者に よると、発達心理学に対する彼の最大の貢献は具体的でした。
- 幼児期の社会的認知発達を理解する。
ヴィゴツキー以前には、多くの心理学者は個人の脳だけに焦点を当てていました。 彼は彼らに脳を取り巻く文化を調べるよう強制した。
Vygotsky contre Count : Deux géants, des chemins différents
On ne peut pas parler de théorie de l’apprentissage sans évoquer Piaget. Lui et Vygotsky étaient souvent en couple. Tous deux voulaient expliquer comment les gens acquièrent des informations. Nous savions tous les deux que les choses n’étaient pas si simples.
Cependant, il y avait un désaccord sur le problème du moteur.
Le Comte pense que l’enfant est un petit scientifique. Les enfants interagissent avec leur environnement physique. ils font des expériences. ils ont échoué. Ils construisent leurs propres structures mentales (schémas). Le développement favorise l’apprentissage. Avant d’apprendre, vous devez vous préparer cognitivement.
Vygotsky considérait les enfants comme des sujets sociaux. Les informations s’accumulent grâce à l’interaction avec les autres. La culture est moteur du développement. L’apprentissage mène à la croissance. Apprenez à « créer » de nouvelles étapes cognitives avec ZPD.
Piaget s’est concentré sur les étapes universelles de la maturation biologique. Vygotsky s’est concentré sur le contexte culturel spécifique qui a façonné ses idées.
Les deux vont bien. Les deux sont nécessaires. Les niveaux d’aptitude au développement et V de Piaget sont utilisés dans l’éducation moderne.
