Новое исследование, опубликованное в журнале Science, предоставляет убедительные доказательства того, что Канзи, покойный бонобо, известный своими продвинутыми коммуникативными навыками, понимал концепцию притворства – способность понимать и участвовать в воображаемых сценариях. Эти выводы позволяют предположить, что способность к абстрактному мышлению и воображению может быть не исключительной для человека, ставя под вопрос познавательные способности животных и природу сознания.
Прорыв Канзи: проверка притворства с соком и виноградом
Исследование, возглавленное Амалией Бастос, опиралось на классические эксперименты в области детской психологии, используемые с участием детей. Исследователи предоставили Канзи прозрачные стаканы, пустую кувшинку и фруктовый сок. Затем они притворились, что наливают сок в стаканы, «вылив» один из них, прежде чем спросить бонобо, где сок.
Канзи последовательно указывал на стакан, в котором, казалось бы, все еще был сок, демонстрируя понимание того, что действие было нереальным. Эксперимент был повторен с притворным «виноградом», что дало аналогичные результаты. Когда Канзи предложили выбор между настоящим и фальшивым соком, он предсказуемо выбрал настоящий напиток – хотя это не опровергает его понимание притворного сценария.
Почему это важно: за пределами человеческого исключительства
На протяжении десятилетий когнитивная наука во многом сосредоточивалась на человеческом интеллекте как на эталоне. Это исследование бросает вызов этому предположению. Способность Канзи вовлекаться в притворство предполагает, что психические процессы, лежащие в основе воображения, могут быть более широко распространены в животном мире, чем считалось ранее.
Это имеет более широкие последствия : если бонобо могут понимать притворство, это ставит под вопрос когнитивные способности других видов, особенно тех, у которых сложные социальные структуры. Почему эта способность развилась у бонобо? Связана ли она с их социальным взаимодействием, решением проблем или чем-то совершенно другим?
Скептицизм и будущие исследования
Не все ученые убеждены. Дэниел Повинелли, профессор биологии, утверждает, что Канзи мог просто следовать человеческим подсказкам, не обязательно понимая основную концепцию притворства. Он предполагает, что бонобо мог реагировать на действия экспериментаторов, а не на воображаемый сценарий сам по себе.
Несмотря на этот скептицизм, выводы подтверждаются анекдотическими данными о подобном поведении у других обезьян. Самки шимпанзе были замечены несущими палки, как будто это были младенцы, а шимпанзе в неволе имитировали игру с невидимыми предметами. Исследование подчеркивает необходимость дальнейшего изучения познания животных, особенно теперь, когда Канзи – предмет этого исследования – больше не жив, чтобы участвовать.
Авторы исследования надеются, что эти результаты вдохновят на более масштабные природоохранные усилия для бонобо, находящихся под угрозой исчезновения, и стимулируют более широкие исследования воображения животных. Способность различать реальность и притворство может быть лишь одной частью более масштабной головоломки, связанной с интеллектом животных.
